戴潍娜当日坦言，自己最初写诗是从模仿海子开始的，与西渡等人不同，到了她这一代人时海子已经被搬上了神坛。在她看来海子留下的最宝贵的财富，是他真正拓展了一代人、现代诗乃至民族的个性，他的诗歌语言中承载着那份并未被磨平的风华正茂，这份风华正茂真正融入了时代的芳华。海子之后的诗人，身上时刻都会闪耀着他的精神碎片。戴潍娜同时认为，爱的不可得以及无能为力的一面，构成了海子生命中重要的一部分，又转而汇聚进入喷薄而出的生命意志力。

彭敏是本场活动的主持人，他将海子诗歌置于更加开阔、更加深久的历史空间中去再次辨认，与嘉宾们共同探讨了海子诗歌的宝贵遗产、对同代以及后代诗人的影响和海子的评价问题。他认为，随着时间的推移，人们对于海子的理解和欣赏也在变得更加客观、更加准确、更加深厚。(完)

冷霜表示，海子能够从自身的日常经验中突入到人类初民的意识状态，他的写作给整个汉语新诗带来非常不同的质地。同时，海子在当代精神史层面也有特别的意义，其作品组成了当时诗歌写作的精神氛围的一个重要部分，而这种精神力量在今天依然影响深远。

今年正值诗人海子诞生六十周年、逝世三十五周年。多位批评家、文学史研究者在相关文章中确认：在海子生前，对其作品的推出主要来自《十月》杂志和编辑骆一禾。在总共17期的“十月的诗”中，海子作品独占3期；除了诗作之外，1987年第6期还刊发了海子的短篇小说《村庄》(4则)；1988年夏，海子在《十月》得到了短暂生涯中稀有的嘉许：他的组诗《农耕之眼》获得“第三届《十月》文学奖荣誉奖”。海子、骆一禾早已成为中国新诗的杰出代表，也是《十月》所见证的当代文学史重要一页。多年之后，2024年3月，《十月》新刊推出“海子纪念小辑”，邀请当代诗坛的重要批评家、诗人，分别从不同角度撰文，纪念诗人海子。

西渡对海子的长诗有丰富的研究，他认为，海子的长诗创作最初有一个冰河期，冰河融化后才来到河流期，到土地，再到火。“实体”是海子河流期的中重要概念，到他写作“太阳七部书”的时候，这个“实体”某种程度上已经退位了，替代它的观念是“幻象”。海子早期的风格非常雕琢，后来随着内部热量的增加，逐渐把冰的形式融化，到最后完全没有形式。诗歌的激情最终变成了火焰给自己赋形。

臧棣是本次《十月》“海子纪念小辑”的六位作者之一。臧棣认为，从海子的诗歌中可以读出他对生命的无限热爱，这是诗歌文化中一笔非常珍贵的遗产。海子隶属于第三代诗歌，但他对诗歌作者的定位是“王在写诗”，这是非常孤绝的主体确认，因此他的诗歌里充斥着非凡性甚至是非人的生命语言。臧棣强调，海子也有快乐的一面，读者们要感受到他写作中的“狂喜”，并且，这一“狂喜”这与海子的哲学素养和美学追求密不可分。

北京大学中文系教授臧棣、清华大学中文系教授西渡、中央民族大学文学院教授冷霜、中国社会科学院外文所副研究员戴潍娜、《诗刊》社编辑部副主任彭敏等五位著名诗人共同出席活动，并与线上、线下读者进行了互动。

c7c7app模拟器中新网北京3月30日电 (记者 高凯)“说不尽的海子——纪念海子逝世三十五周年，暨《十月》‘海子纪念小辑’分享会”日前在SKP书店举办。