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“创作时我是全情投入的，常常一眨眼就从正午到了黄昏，浑然不觉饥饿和伤口渗血。”宝小格感慨道，或许她也在被作品治愈着，尤其是在树里的时候，随着龙和榕的紧密融合，她仿佛也融入其中。“那一刻我们不分彼此，任周遭喧嚣，内心平静如水。”

“我的创作得到了很多人的支持，现在我越来越有信心把环保装置艺术继续做下去，通过‘变废’的手法、艺术的创作，传播环保理念，也让更多人看到泉州传统文化、海洋文化的美。”宝小格说。(完)

宝小格是一名环保装置艺术家，毕业于中国美术学院，曾在上海、杭州从事商业设计、艺术创作十余年。2022年回到家乡泉州后，她开始潜心钻研“变废”，创立“变废厂”，随心所欲创作“自己真正想要的作品”。

作为宝小格第一件以龙为型的作品，“大尾灯龙”从泉州出发，游至四川雪山脚下的松潘古镇，去过北京中华世纪坛，今年春节前夕又盘桓在福州烟台山俯瞰全城。

在宝小格眼中，将泉州传统文化、海洋文化融入作品中，是一种传承和使命。从“大尾灯龙”的花灯、渔网，到“红羽礁龙”的海蛎壳、红砖瓦，都是能让闽南人心领神会的物件，由它们组成的艺术装置往往能带给更多人惊喜。

“‘大尾灯龙’是鱼化龙，像科考中举的文官；而‘红羽礁龙’是蛇化龙，像久经沙场的武将。”宝小格对两条龙都寄托了美好的寓意，“大尾灯龙”意在奋发进取、鱼跃龙门，“红羽礁龙”则是希望和闽南红砖厝与“蚝壳厝”一样守护人们安居乐业。

“在我看来，它就该是这样，从万物中来，到万物里去。”“红羽礁龙”艺术装置创作者宝小格近日接受中新社记者采访时表示，希望“红羽礁龙”与市井交融共生，在人们不经意地一抬眼间，带给他们美的享受。

“蚝壳厝”(又称“蚵壳厝”)，用蚵壳建造(闽南语中，厝乃房屋之意，蚵就是海蛎)，是闽南泉州地区一种传统特色建筑。宝小格说，这一建筑记载着泉州的辉煌历史和“海上丝绸之路”灿烂文化。

创作中，宝小格还为“红羽礁龙”留下不少彩蛋。榕树的根须有龙爪之形，于是她便没有急着让“红羽礁龙”长出爪子。“蛟化龙需要千万年的蜕变，我的‘红羽礁龙’也在成长，未来我会让它长出五爪，成为一条真正的龙。”

十大正规网投中新网泉州3月18日电(吴冠标)在福建泉州的古城街巷里闲逛，总有不期而遇的惊喜。走进泉州西街菜市场，抬眼望去，便能见到一株老榕上盘踞着一条由海蛎壳和红砖瓦构成的“红羽礁龙”，它仿佛一位身披鳞甲的将军收起锐气，回归市井，和光同尘，散发一片温暖祥和的气息。

“红羽礁龙”的创作历时20余天。龙角和龙眼由大量海星、贝壳，结合齿轮、光盘、电缆线轴等废弃材料组装而成；龙的须发和羽鳍源于闽南官式红砖厝的废砖废瓦；构成龙身的海蛎壳和红砖瓦是闽南民居中最寻常的建筑材料，由宝小格从菜市场和老旧古厝废墟里收集拾回。她遵循闽南沿海村落“蚝壳厝”的筑墙传统，将海蛎壳逐一打孔、捆绑、串联，一片片织成龙鳞。

创作“红羽礁龙”时，尖锐的海蛎壳常把宝小格划得满手是伤，她每天开工前的第一个动作就是用胶布把双手的伤口包裹好。朋友们调侃她是在用血汗浇筑作品。

不只是《大尾灯龙》《红羽礁龙》，还有《再生树》(第19届杭州亚运会环保装置)、《船不垃圾》(泉州海上交通史博物馆收藏)、《阿海的女人》……一件件作品，在传统文化与当代艺术的碰撞中表达和呈现了宝小格秉持的“废物利用、环保再生”创作理念，而家乡泉州的闽南文化、海洋文化构成了她的创作语言。

2022年底，宝小格用240盏废旧泉州花灯及废弃渔网、废旧器配件等打造了艺术装置“大尾灯龙”。这条龙以灯为形，渔网覆尾，龙口衔珠，在2023年春节期间吸引大量游客打卡拍照。

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